中广天择传媒股份有限公司（简称天择传媒）是长沙广播电视集团（即长沙台）国有控股的全媒体视频内容制作与营销公司，主营电视、互联网和手机电视等视频内容的制作、发行和营销；以自主生产的视频内容为核心的衍生价值的开发；大型商业活动、娱乐活动、文化活动的策划、实施和衍生价值的开发。 湖南台在省级卫视中的江湖地位众所周知，它认第二无人敢认第一，省会城市台长沙台与其同城竞争，面临的情势远非其他一些省会城市台可比，毕竟湖北、四川的卫视都算不上强势，为武汉台、成都台多少留下一些生存空间。个人觉得某种程度上，似乎只有广州的地面频道竞争可以相提并论。正是这样的原因，使我对长沙台和天择传媒多了几分好奇心和探究的欲望。 无从猜测长沙台的原意，私下琢磨“天择”摘引自严复译著《天演论》中的名句“物竞天择适者生存”，长沙台将其控股的企业命名为天择，本身就有背水一战的悲壮含义——适应变化就存活，不适应变化就灭亡，正如长沙台台长曾雄所言：“市场永远是公平的，面对市场竞争，湖南台也好长沙台也好培养的都是‘你死我活’的狼性文化。”在省市台堪称惨烈的短兵相接中，长沙台最具“狼性”的政法频道，当年的频道总监正是今天的台长曾雄，他也是天择传媒的董事长；而天择传媒年轻的总经理傅冠军，当年的角色是政法频道副总监，从这个角度分析，天择传媒传承着长沙台政法频道狼性文化的基因，并通过市场拓展的方式，将这种富于个性也饱受争议的基因散播到全国。事实上，最初的企业名称叫“长广天择”——长沙广电的天择，后来果断更名为“中广天择”，表明企业的战略眼光和市场野心扩展到全中国，长沙台的狼性文化由此细节也可见一斑。 天择传媒号称“中国地面台合作专家”、“优质视频内容提供商”，截至2014年底，节目供应超过350家，其中合作台181家，覆盖人口8亿。从最初向地面台供应《观点致胜》、《知音人间》、《X档案》、《记者再报告》等品牌栏目，到今天为省级卫视度身打造《远方的爸爸》、《星动亚洲》、《冲上云霄》等大型真人秀节目，短短几年功夫，一家由城市台组建的节目制作公司，一跃而为国内视频内容研发和制作的龙头企业，如果不是今年“救市”的耽搁，天择传媒就能成功上市，而生于1977年的傅冠军，也有望成为中国上市公司中最年轻的CEO。 纵观近年天择传媒崛起的轨迹，我认为有以下几个重要因素： 1．现象级创意。天择传媒认为，只有集中力量做大型项目，才有更大的成功几率。早在前两年，室内真人秀大行其道的时候，他们预见到竞技挑战、极限挑战有望成为2015年电视行业新现象，并且取代艺术选秀成为电视真人秀的新霸主，天择传媒继《超级女兵》、《私人订制》、《烈火雄心》、《百万粉丝》、《火线英雄》之后，在辽宁卫视推出“中国首档飞行梦想真人秀《冲上云霄》”。原有“（赵）本山台”之称的辽宁台，凭借这个节目与其他省级卫视同类型节目如《壮志凌云》（江苏卫视自称“全国首档飞行励志真人秀”）抗衡，分抢暑假档期的卫视收视市场，并在新媒体平台上收获众多的关注。 2．本地化模式。本国广电媒体上的节目模式，即使号称100%自主研发的，客观上或多或少都与韩日欧美的类型化节目有关。为促进国内外优秀电视节目模式交流合作，天择传媒成立了模式中心，下设模式研究、国际合作、舆情监控等部门，希望通过模式引进、研发培训、共同开发等方式，与世界一流媒体集团开展战略合作，实现资源共享、优势互补。模式不管是研发还是引进，所谓面向市场即是面向特定的受众，模式不可能放之四海而皆准，本地化加工非常重要，像《星动亚洲》虽由中韩电视机构联合制作，但节目模式是天择传媒提出完善，并由其整合资源，一反过去中韩合作中韩方主导的状况。 3．工业化生产。天择传媒员工近500人，70%为制作人员，公司以中心制将这些人分成了专为不同平台打造节目的团队，其中大片中心负责卫视节目，内容中心负责地面频道节目，而活动中心负责制作活动型节目，中心下设20多个团队，每天生产6个小时节目，数量相当惊人。若非采用工业生产、流水线作业的概念，以传统的自产自销方式，不可能实现这样的生产规模，而只有生产规模达到一定水平时，企业的生产效率才能支持运作成本和经营收入，企业才能自主生存和发展。 目前大多数城市台的现状，打个不恰当的比方，还停留在自给自足的农耕社会，当电视人自诩为手艺人精雕细琢、慢工出细活的时候，媒体市场正发生着翻天覆地的改变，电视以迅雷不及掩耳盗铃之势从艺术殿堂上走下，成为公众每日从琳琅满目的超市货架上快速选择或舍弃的快餐产品，而快餐又怎可能从市场上赚回“满汉全席”的回报呢？所以天择传媒的生存空间在于：一是有买卖（订单）才有生产，快速应对市场需要；二是满负荷运作，效益最大化；三是模式可以复制，利于达成多种形式的合作。 这次调研，颇为惊奇地发现长沙台、武汉台都仍然在力推制播分离，除了新闻和一些需要扶持保护的节目，大量的常规节目尤其是娱乐节目都在转型，从自制自播变为市场化生产。当然，唯有实行制播分离之后，类似天择、天娱、灿星这类内容制作公司才有生存的前提和发展的空间。从城市台的角度看，天娱、灿星依托于财大气粗的省级卫视，我们只能努力仰头羡慕；而同属城市台阵营的长沙台和天择传媒，会带给我们更多的思考和启发。 能不能搞一个粤语版的“天择传媒”呢？台领导想到了这个问题，并且就此展开专项调研。有时成功就来自于最初的激情与冲动，这样的背景下，我们也在构思着未来的蓝图——虽然知道离成功还有很远很远，但是，不努力梦想一定不能实现，努力了梦想万一实现了呢…… 1．珠三角地缘文化优势：广东地区、特别是珠三角地区的文化地缘有着紧密的联系，特别是以粤语为主要方言的岭南文化非常浓郁。 2．珠三角地区以粤语播出的电视媒体众多、经济发达、受众密集，有相同的文化基因。 3．依托广州作为大珠三角龙头城市和岭南文化发源地的核心资源，我台牵头成立面向大珠三角市场、以粤语视频产品为主营业务的粤语版“天择传媒”，引入广告公司、港澳电视产业机构甚至战略投资者按比例入股，以公司化运作为大珠三角地区的传统电视媒体及新媒体提供优质的视频节目资源。 4．粤语版“天择传媒”整合内部各方面资源，进行产业化运作，择机增资扩股并争取上市融资，通过市场运作。 5．借助语种天然形成的文化“壁垒”，公司起步阶段主打适合大珠三角受众喜好的短小精悍、个性鲜明的粤语节目，如翡翠台制作过的学习粤语专题节目《最紧要正字》等。 6．随业务发展，开拓如时评内容、情景短剧等适合传统媒体及新媒体多渠道分发传播的视频节目。 想想都要醉了。不过现实中的确千难万险，“物竞天择适者生存”，如果不是主动适应媒体市场的转变，我们又如何能在不可预知的未来里生存和发展呢？
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受中共中央组织部邀请，今年9月3日，我到北京参加了纪念抗战暨反法西斯战争胜利70周年大会。 9月2日，按中组部明电要求赴京，同机前往的广东代表连我在内四位。巧合的是，广东六名代表，我跟其中两位因为采访报道的关系认识已久，想不到能成为观礼嘉宾，更想不到还遇上了熟人。 那天航班出乎意料地准点，飞机降落在首都国际机场，第一印象就是阳光灿烂，蓝天很蓝很蓝，人称“阅兵蓝”。省驻京办派出的面包车将我们分别送往报到地点，我作为先进个人代表住在建国饭店。机场高速两旁彩旗飘扬，外国元首陆续抵达，道路时不时分段临时封闭；市面上的商铺大多放了假，见惯大场面的北京市民分散到郊外甚至外地游玩，偌大的京城笼罩在少有的安静和蓄势待发的节日气氛当中。 在建国饭店报到的时候，立刻领到一个大牛皮纸信封，心想众望所归的请柬和嘉宾证就在里面，谁知工作人员笑笑说：不用翻了，明天乘车时再发。当晚在微博、微信上看到各式请柬嘉宾证满天飞，觉得好玩我也发了一条：“中组部大信封，里面有指南、手册和注意事项，请柬和嘉宾卡明早乘车时派发，4点20起床，4点45早餐，5点10分乘车前往安检，8点20前抵达观礼台……晚安，北京！”好笑的是，一会儿功夫朋友圈里，个个都收到“中组部大信封”了。玩笑归玩笑，证明大家都希望现场观礼，据说现场观礼嘉宾才4.5万人，其中一半有多是北京市民代表，我想这是应该的，国家办大事，首都人民付出最多、贡献最大啊！ 9月3日4点10分，天色略微鱼肚白，“起床了，话说有点儿困的”，这样开始了阅兵日微博、微信“微直播”，新旧媒体融合的个人尝试。到餐厅吃早餐的时候，“资深”指导“初哥”说：观礼时如厕不易，早餐吃少喝少。这才发现观礼嘉宾中“初哥”和“资深”有很大区别，像我等“初哥”带上了手机相机，而“资深”除此之外还会着正装（少数民族代表穿着特色服装），并且将自己获得的奖章佩戴在胸前，金光闪闪的煞是好看，在众多嘉宾中脱颖而出，提高“抢镜”成功率，也有更多机会接受电视台现场访问。 5点10分，车队准时出发往北京农业展览馆进行安检，上车不久，中组部工作人员先是“没收”了少数代表携带的充电宝，然后一人发了一个印有国徽的红色小信封，里面是请柬和嘉宾证。和我们在农展馆接受安检的，包括外国记者和外国军事代表团的军官，大约有400至500人。和想象中的复杂繁琐完全不同，整个安检过程有序而迅速，在军人引导下激活嘉宾证之后，人和包分别通过安全门，警察基本没有进行手检，一个人通过安检的时间也就是3、4分钟，过检后会在请柬上贴一个小标签。我们再上车，未到7点即抵达东华门附近，改为步行穿过中山公园，在身着奥运服装的志愿者引导下，以车号为单位的、浩浩荡荡的嘉宾队伍经过空无一人的故宫太和殿，再穿过著名的午门，终于在7点40分来到天安门西观礼台，一路上见到许多名人，有些叫得出名字有些想不起名字，毛新宇少将就在西观礼台的台阶上坐着躲太阳，朱军、谭晶等人备受追捧，有广东代表说见到成龙但他表现得相当低调不愿意合影。 “观礼台上，阳光灿烂，音乐雄壮。”我们的位置算不错，华表西侧，金水桥旁。8点10分，棕灰色的洒水车列队作业，阅兵前最后一次清洁地面，他们的技术似乎不亚于军车方阵，队形非常整齐。这次阅兵有个创新，除庞大的解放军联合军乐团外，还有合唱团现场高歌，合唱的人声特别有感染力，将现场气氛一步步推向高潮。在观礼台上我写道：“过了容易激动的年龄，但今天唱国歌时我眼含泪水，国歌正是诞生在那个战火纷飞的年代，一下子仿佛回到老兵们为国奋战的历史中……重要的事情讲三次：珍惜和平，珍惜和平，珍惜和平！”老兵方阵通过天安门时，观礼台上的现役军人全部立正，以标准的军礼向老兵们致敬，全场欢呼声不绝于耳，这是整个阅兵中最感人的时刻，饱含着我们对历史的敬畏和对老兵的感恩，“老兵不会死去，他们只会慢慢凋零”，当年的童子军今天已是风烛残年的老人，“红日照遍了东方，照遍了东方，自由之神在纵情歌唱，纵情歌唱”，《太行山上》波澜壮阔，希望生活在和平阳光下的我们，和我们的后人能够始终记住那些为民族的自由独立浴血奋战的先辈。 和早前获悉的消息不同，整个阅兵过程手机信号和4G信号保持通畅，阅兵当中不时听到观礼嘉宾和后方电话连线报道的声音，虽然都是压低了嗓子。观礼刚结束我们在观礼台上等待离场的时候，我也接到同事的电话采访，新闻从业大约四分之一个世纪，一般都是采访别人，接受采访是第一回，接受同事采访更是新奇的体验。当时我有感而发：“现场观礼有特别强的现场气氛，但是电视有特写有多点移动直播，即使在新媒体大行其道的今天，电视仍然具有不可代替的感染力，所以做电视很辛苦但也很有价值”。 这就是我亲历的胜利日阅兵。
以色列EIN SHEMER基布兹，维修农业机械的车间。 老师傅的表情一度让我想起俄罗斯工业城市叶卡捷琳堡，那里的军工企业——乌拉尔机械厂——相似的年龄，相似的表情，甚至相似的场景。 整幅照片完全符合本人对手工业社会晚期和工业社会早期的各种想象，在维修车间外面，真还展示了一台蒸汽机驱动的拖拉机，制造于1875年，是以色列最早的农业机械，祖母级的拖拉机当然成为了基布兹的文物收藏。 基布兹大致相当于苏联东欧以前的集体农庄，或者是中国以前的人民公社。第一个基布兹诞生于上世纪初的1909年，来自苏联的犹太移民，根据当年流行于苏东的社会主义理想，在著名的加利利湖区建立了以色列最早的集体农场。 曾经遍布苏联东欧的集体农庄和美丽的女拖拉机手，在上世纪末的巨变和私有化浪潮中早已无影无踪；中国作为倡导集体主义并一度盛行公有制的社会主义国家，残存的人民公社也都凤毛麟角；而那边厢，发达的资本主义国家、美帝的死忠盟友以色列，从北部的戈兰高地到南部红海边上，大约仍有120,500人生活在269个基布兹中。成员人数从几个、几百个到上千个不等，每个基布兹实行自治，全国设立有协调组织。 如我这般年纪，基布兹的生活似曾相识，里面的人没有私有财产，工作有没有工资，衣食住行教育医疗都是免费的，甚至也有胸前飘着红领巾的“少先队”。住宅都是分配的，大小一致，设卫生间却没有厨房，成员们的一日三餐全部集体饭堂免费“大锅饭”，自助餐形式“三菜一汤白饭任装”。 和苏东集体农庄、中国人民公社不同的是，基布兹实行民主管理，一人一票，谁都没有特权；而且成员可以选择退出，而改革开放前的中国农民并无退出人民公社的权力。 被阿拉伯国家铁桶般团团包围下的以色列，基布兹一度成为主流的生活方式，许多精英人物如多任国家元首均从基布兹脱颖而出，国际上很多信仰社会主义的人们，将基布兹视为民主化、私有化浪潮中“沙漠中的绿洲”，并因此用于论证某些“真理”。 但我看到的基布兹，大部分的成员都是老年人如图中的老师傅，年轻人很少，年轻人更向往大城市里的自由和个性，不愿在刻板的集体生活、集体劳动中终老。 牵涉到人性的话题，始终比较复杂也比较沉重，再拿让许多股民泪流满面的中国股市说事：从人性的角度讲，假如你不是“两桶油”的员工，除非对油价上涨表示气愤，你只会对他们的一切漠不关心完全无视，但如果你持有“两桶油”的股票，你的心态自然大有不同——请问暴跌时你心疼吗？再进一步，从人的趋利性出发，即使这些天哭爹喊娘的熊市，也比极少数国家没有股市完全没有念想，强得太多！ 因此我认定，邓小平发起的改革是符合人性的。