这似乎算不上一个时事论题，但是最近在上海找到了碰撞点，60年代人要在那里会见他们的情感导师罗大佑，而70年代人则在世纪更替的时候拿出了充满争议的小说《上海宝贝》。其实也不是所有60年代的人都喜欢罗大佑，就像并不是所有70年代人都和“老外”“有一腿”一样，然而这两件事都具备了象征意义。60年代人幼年时经历了“文革”缺乏温情的岁月，然后他们中的幸运者在80年代接受了高等教育，校园里接触了罗大佑，那时的中国社会正处于稳步改变的阶段，博采众家之长的同时，他们得到的还是比较正统的教育。出到社会，他们逐渐成熟，在各个领域都能独挡一面，也是中共要在“十六大”前后大力提拔的对象，他们很有理由成群结队地去上海，重温他们感情充沛的80年代。70年代人就不同了，他们没有经历过“文革”岁月，找不到那么大的感情落差，他们90年代进入大学校园的时候，中国社会正面临着巨大的裂变，市场经济、全球化以及下岗失业，他们更多地注重金钱的价值，情感上的需要不像60年代人那样迫切，来到社会，他们也很快独挡一面，不过至少是中共的高层觉得有必要继续考虑，是否有必要马上把接力捧交给他们。但是我也想到了英国作家艾略特的话：“去年的话属于去年的语言，明年的话等待另外一个声音”，不管是哪个年代的人，我都希望他有长长的幸运!（2000年8月29日 星期二）
澳大利亚人办的奥运开幕式非常精彩，特别是燃点圣火的时候，取得了水火交融的效果，绝对是出奇制胜。奥运很浪漫，奥运很残酷，成者为王败者为寇，竞技场上留不下失败者的名字，所以有人服药，有人黑哨，好端端的奥林匹克也染上了铜臭和罪恶。中国传统的集体主义尤其注重国家的排名，在场上赛的场外看的，精神压力大得很。其实体育就是体育，竞技也是游戏，最好不要变成别的什么东西。你没见当年苏联、东德在奥运会上威风八面，如今一个成了俄罗斯，一个被西德兼并，赛场上的实力和国家的实力不是一回事，如果知道当年东德的教练运动员靠兴奋剂夺金，那么爱国主义旗号下的勾当更值得怀疑和批判。都放松一些吧，带有更多的审美愉悦的心态，高兴地看到本国国旗在赛场升起，当别人拿到奖牌也不要生气，奥运本来就是一个大PARTY!（2000年9月15日 星期五）
中国人喜欢借景抒情，中秋月圆之夜，顺理成章一个愿望，就是人月两团圆。然而世纪末的现实偏偏事与愿违，翻开报纸，打开电视，灾难报道接二连三出现，常德劫案两凶手在逃，乌鲁木齐爆炸案死伤惨重，更离谱的事发生在广州，市民们刚刚发现，自己爱吃的烧鹅月饼之类，竟都产自垃圾成堆特别肮脏的地方，上面有许多细菌。经过20年奋斗，中国人的生活有了明显改善，但繁荣的背后，公众安全感却在下降，人身安全、交通安全、食品安全、生产安全等等，都有很多不尽人意的地方，经济发展了，日子好过了，需要提心吊胆的事儿也多了。负责任的政府，应该把建立公众安全系统的工作提上议事日程和实施日程。否则，缺乏公众安全的国家，又怎么谈得上国家安全呢？（2000年9月14日 星期三）
周庄的名字是这几年14座桥梁分别建于元、明、清才响起来的，它是江苏的一个镇，但离上海相当近(距市区约1小时车程)，所以上海的许多旅行社都开办了周庄一日游的项目。周庄自称有900年历史，镇上近千户人家当中，明清建筑占了60%，但如果时光倒流20至30年，估计这样的古镇在江南有的是，现在的问题是只有周庄保存了下来，所以整个镇全是旅游区，一进镇就得买票，“轿从前门进，船自家中过”而且票价高达60大元。镇里头的人大概想不到，老祖宗给自己留下的旧房、旧桥、旧船、旧手艺，竟都成了发财的工具，带来滚滚财源。周庄的庄民做生意有耐心，能粘，说服工作到家，但对游客的态度不坏，即使你不买他的东西，他也仍然会和气地给迷路的游客指路。坐着布篷船穿行在周庄，黑瓦白墙再加上鲜红的灯笼，你就可以轻轻松松回到明清时代，那时的城镇规划和建设，一点不比现在差哩。(2000年9月14日)
20世纪最后一场奥林匹克运动会就要上演了，中国体育代表团的动向颇引人注目，夺标呼声极高的马家军绝大部分在代表团名单上消失，提早宣布当年王军霞披着国旗在跑道上庆祝胜利的情景不会再次出现。问题的关键就在药检，说得更具体一些，就是兴奋检查方式的改变，以前是验尿，今年是验血。聪明的马俊仁发现，这回是躲不过去了，更准确地说，是不躲就过不去了。那么，当年的胜利从何而来，真是刻苦的训练加甲鱼汤吗，这令我惶恐不安。中国奥委会这次低调处理了马家军的事件，手法应属得当，但我仍然担心延续多年的马家军神话，竟是一桩骗了许多人也骗了许多年的丑闻，过往许多幕叫我感动的升旗场面，居然建立在欺骗的基础上，这会败坏我看奥运的兴致，也会损害我对中国好些体坛精英的敬仰。（2000年9月7日 星期四）